I. Das Gebet des Sprachlosen

Unfähig auszusprechen, was mich bewegt,

was mich erfasst, was gesagt werden will

gebe ich dir die Buchstaben und bitte:

Forme dir mein Gebet nach deinem Willen.

II. Das getanzte Gebet des Gauklers

In der freien Bewegung dir zu und

von dir der Welt zu

ist alles gesagt im Tanzen meiner Füße,

meiner Hände, meines Herzens.

Du bist mein weiter Raum.

III. Das Gebet von "Kleine Feder"

Man sieht nur mit dem Herzen gut,

in der Begegnung mit Menschen,

im Gebet für sie,

lauschen wir auf das Ungesagte,

den heimlichen Ruf,

die ungefragte Antwort

und lassen es bei dir angebunden sein.

IV. Er schaut mich an                          und ich schaue ihn an

Er schaut mich an und ich schaue ihn an.

In die Bewegungen unseres Lebens trittst du

und lädst uns ein anzukommen in der Mitte,

im Augen-Blick der Liebe:

Ein vollkommen neuer Anfang.

V. DU- ich ; ich - DU

Du – ich. Ich – du.

Jedes Wort, das ich dir sage,

klingt mir zurück aus deinem Mund

zu mir gesagt.

Wundersame Zwei-Einheit,

du hast dein Zelt aufgeschlagen in mir.

VI. Beten ist Reden mit Gott und Hören

Beten ist Reden mit Gott und Hören.

Unsere geöffneten Herzschalen halten wir dir hin

Mit allem, was da ist und war und wird.

Und da ist schon immer dein Geöffnetsein für uns,

dein Dasein, deine Bereitschaft, deine Weisung.

VII. Von Angesicht zu Angesicht

Es zieht uns in die Gegenwart des Ewigen,

wir suchen das Gespräch, das Angesicht

und wenden uns wieder dem Alltäglichen hier und jetzt zu

und nehmen das Licht, die Freude, das Ja mit hinein

in unsere Begegnungen und Aufgaben.

VIII. Ave Maria gratia plena

Ave Maria gratia plena

Ja sagen, hier sein, einwilligen

in das, was ich nicht selbst gesucht

und durchwebt von Offenheit

dir zu mein Herz befrieden

in deiner Gegenwart.

IX. Pater noster

Pater noster qui es in caelis

Wer sich aufmacht und „Vater unser“ sagt,

tritt ein in die Gemeinschaft des Dreieinen-Ewigen

mit allen, die auch Vater sagen.

Wir treten ein in den weiten Raum,

in dem sich Leben entfaltet, aufblüht und Frucht bringt.

X. Te deum laudamus

Te deum laudamus

Wir beginnen gemeinsam unseren Lobpreis,

er führt uns hinein ins Herz der Dreifaltigkeit

Dominus deus sabaoth,

den wir anrufen mit unserem

Heilig, heilig, heilig.

Seine Gegenwart nimmt uns auf,

seine Liebe durchglüht uns,

begleitet uns und sendet uns in unseren Alltag,

immer wieder neu.

XI. Magnificat

Magnificat anima mea dominum

Mein ganzes Sein schwingt sich auf dir zu.

Dein Name klingt in mir wie ein Ostinato,

wie ein Echo, wie meine ureigene Lebensmelodie.

Dich zu bewundern, dich zu besingen,

über dich nachzusinnen offenbart

deine Herzlichkeit zu allem Lebendigen.

XII. Das große Halleluja

Du weckst einen fröhlichen Jubel,

unser Leben blüht auf, entfaltet sich

zu seiner ganzen Schönheit

an deiner Seite.